कविता

प्रच्च्न

पानी/आज स्वंय-

पानी-पानी हो रहा हैं,

आंख का पानी/चढ़ गया हैं भेंट-

उपभोक्ता-संस्कृति की

बलि वेदी पर,

आंख का पानी सूख गया हैं

संवेदन द्राून्य है/वर्तमान सोच-

समन्दर खुद प्यासा है

चातक बनी है आच्चा,

आज भी/चारों और-

पसरा है एक रेगिस्तान,

दिगम्बर देह का सच-

थिरक रहा है/कला और सहित्य-

के नाम पर,

अब लगता है-

दो चुल्लू भी नहीं बचा है,

पानी/जो द्राायद काम आता-

कहावत के/सार्थक होने मे,

पानी-स्वंय बन गया है-यक्ष,

और कर रहा है प्रच्च्न-

आपने कभी/कहीं-

पानी देखा है ?

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बेचारा मुर्गा

भिनसारे जब-

बसंवारी के उस पार-,

जगंली मुर्गा बांग देता है-

सुरमई आसमान की गोद में

तब/सूरज अंगडाई लेने लगता है,

बज उठती हैं-मन्दिर में घन्टियां,

और मस्जिद से सुनाई देने लगता है-

अजान का स्वर,

गुरुद्वारे में सबद-कीर्तन होने लगता है

और जाग जाता है-

चर्च भी,

लेकिन आज तक-

किसी ने भी,

उस मुर्गे का मजहब नहीं पूछा है,

बांग की भाद्गाा क्या है ?

नही जाना है,

बसंवारी से गुजरती तेज हवा-

बन जाती है, संगीत-

और मुर्गा नाचने ने लगता हैं,

द्रााम होने तक/जब-

अंधियारे की चादर ओढ -

सूरज-चला जाता है सोने,

तो, उसे जगाने के लिये-

जगंली मुर्गा

रात भर बैचेन रहता है,

बेचारा मुर्गा।

- भोलानाथ त्यागी